命運最重要的事:我命,由我不由天!先轉念,才能改變..

人們普遍相信所謂的「命運」。也就是說，人們相信：個人與國家的下場，是由一個恆久存在、難以捉摸的力量所決定。這樣的信念，是長久以來人們觀察生命中的事件所得出的結論。人們意識到，有些事是自己無法控制和避免的，例如出生與死亡。除此之外，生命之中似乎還有許多事件也是不可避免的。文壇史上最具神祕色彩的哲學作家詹姆斯．艾倫，以質樸淺白的文字《命運最重要的事》，道盡命運的運作法則，透視命運的掌控方法…

「命運」是什麼？

人們往往費盡力氣想要達到某些目標，但卻逐漸意識到，有一個外在的力量正不斷地挫敗自己所做的努力，並嘲笑他們是在白費力氣。久而久之，人們便學會順服這個掌管一切的力量。

人們對這股隱形力量向來一無所知，只是看到它在自己和周遭的人身上所做的工。於是，他們為它取了各式各樣的名字，例如「上帝」、「天意」、「定數」、「命運」等。

知命有何用？

有些擅於思考的人，例如詩人和哲學家，冷眼旁觀著這股神祕力量的運作方式，並且發現：它加諸在人們身上的禍福遭遇，似乎與他們的功過善惡無關。歷代的大詩人，尤其是詩劇作家，也都曾經在作品中描繪他們所觀察到的這股神祕力量。

希臘和羅馬劇作家筆下的主人翁，通常都能預知自己的命運，並且會設法逃避。但在逃避的過程中，卻往往不自覺的涉入一連串事件，結果反而使自己面臨原本極力想躲避的那個厄運。

相反的，莎士比亞筆下的角色，則往往不知道自己會遭逢什麼命運，頂多只有一些不祥的預感。

這些詩人似乎都認為，無論一個人是否能夠預知自己的命運，都無法加以避免；他們認為，一個人所做的每一個有意識或無意識的行為，都會讓他逐步朝著自己的命運前進。

波斯詩人奧瑪珈音（Omar Khayyam）的詩作〈冥冥有手寫天書〉（Moving Finger），就生動地表達了有關「命運」的看法：

「冥冥有手寫天書，

彩筆無情揮不已。

流盡人間淚幾千，

不能洗去半行字。」

古今中外，有無數的人們都曾經在自己的生命之中，經歷過這個不可見的「力量」。時至今日，這樣的經驗已經被我們濃縮成一句精簡的諺語──「謀事在人，成事在天。」

不過，也有許多人相信人有自由意志，應該為自己的命運負責。所有的道德、教導都告訴我們──人擁有選擇自己的道路、決定自己命運的自由。人們之所以會努力不懈的追求自己的目標，也正顯示他們意識到自己的自由和力量。

天人之戰

有人體會到「命運」的力量，有人體驗到「自由意志」的存在。於是，支持宿命論的人士和自由意志的信徒們之間，便爆發了一場永無休止的論戰。近年來，這樣的論戰再度死灰復燃，被稱為「決定論與自由意志之爭」。

然而，在兩個看似矛盾的極端之間，必然有一個「中道」可以平衡兩者，並補其不足。這個「中道」雖然涵蓋兩個極端，卻並非其中任何一者；它能讓這兩個極端和諧共存，是兩者的交會點。

真理是不偏不倚的。它不偏向任何一個極端，而是調和兩者。在「命運」或「自由意志」這個議題上，有一個比較中庸的說法可以拉近兩者的距離，這個說法便是──在人的生命中，「命運」和「自由意志」都確實存在，但它們只不過是「道德因果法則」的兩個面向，其乃一個適用於整個宇宙的核心法則。

意志因，命運果

「道德因果法則」必須同時有「命運」和「自由意志」（也就是個人的責任和個人的宿命）才能成立。

因為「因」的法則，必然也是「果」的法則；而且「因」和「果」必然彼此相當，並且互相平衡，無論在物質或心靈層面都是如此。所以，因果法則永遠是公平而完美的。

因此，我們可以說──所謂「果」，是一件註定會發生的事；所謂「因」，則是使這件事註定會發生的一個力量，而非不可測的天命。

人無法脫離因果關係。人類的生命是由因、果組成，既播種，也收成。人所做的每一件事都是一個「因」，必須由「果」來平衡。他能夠選擇那個「因」，此即「自由意志」，但不能選擇、改變或避免隨之而來的「果」，此即「命運」。「自由意志」代表的是啟動「因」的力量，命運則與「果」有關。

人們確實註定會有某些下場，但那是自己造成的（只是自己不知道）。那些無法避免的好事或壞事，其實都是透過自身的行為導致的。

修命之道

或許有人會說，人不能為自己的行為負責，因為行為是由個人品格所造成，而品格（無論是好是壞）是天生的，因此人並無法為品格負責。如果品格真的是「天生」的，那麼這種說法就可以成立；然而如此一來，世上就不會存在任何道德法則，也不需要有道德上的教導。

人的品格並非天生的，而是逐漸培養而成。事實上，人的品格是「果」，是道德法則的產物。這也就是說，品格乃是行為的產物，一個人的品格，是由今生的各種行為累積而成。

行為造就品格

一個人的行為操之在己，因此，每個人的品格都是自己塑造出來的。

我們作為自身行動的執行者、品格的塑造者，可以決定自己的命運。每個人都有能力調整並改變自己的行為，並透過每一個舉動改變自己的品格。

當品格改變時（可能變好，也可能變壞），人就為自己打造了不同的命運；至於這個命運是福是禍，端視其行為好壞而定。由此可見，一個人的品格決定了自己的命運。既知品格是一個人各種行為的總和，它自然也包含那些行為所造成的後果。

改正過往，修福未來

這些後果就像埋在一個人的品格深處的種子，等待著適當的季節發芽、成長並開花結果。

從一個人所遭遇的事情，可以看出他的為人。那些對他緊追不捨、甚至無法透過任何努力或禱告來避開的「命運」，其實是他不當行為所形成的「厲鬼」，逼迫著他付出代價。

發生在一個人身上的種種，無論是福是禍，都是自己所發出的聲音的迴響。

正因為知道，世間的一切都依照這個至高無上、絕對公平的因果法則運行，所以使得良善之人能夠愛他的敵人，並超越所有的仇恨、憤怒與不滿。

因為良善之人能夠明白，他所承受的一切都是自己應得的，所以縱使遭到迫害，也不會去責怪那些迫害他的人；他知道，他們只不過是用來懲罰自己的工具罷了。因此，他會平靜的接受應得的報應，並耐心償還在道德方面所欠下的債務。

但這還不夠！良善之人不能光是償還這已欠下的道德債，還得戰戰兢兢讓自己不要再欠更多的債，他會隨時注意自己的言行舉止，以求行為日臻完善。良善之人在致力消除惡業之餘，同時還會累積善業；他會終止惡行，讓人生的不幸與苦難劃下句點。

沒有永遠的好人與壞人

現在，讓我們來看看，在某些例子當中「道德因果法則」究竟如何運作，也就是──個人的行為與品格，如何決定自己的命運。

首先，我們會看每個人目前的狀況，因為「現在」是「過去」的總和，包含了其過去所有的思想和作為。

值得注意的是：有時好人會遭殃，壞人卻飛黃騰達。這似乎否定了「善有善報」的道德因果法則，因此許多人否認人間有所謂的公平正義，甚至宣稱那些飛黃騰達的大部分都是不義之人。然而，道德因果法則確實存在，並不因人們的膚淺結論而有所改變或被推翻。

我們要記住一點──人會不斷的改變與成長。好人未必一直都很善良；壞人也未必一直都很邪惡。

許多現在很正直的人，過去曾經做過不仁不義的事；也有許多現在很和善的人，過去曾經做過凶惡殘忍的事；還有許多現在很純潔的人，過去曾經做過卑鄙齷齪的事。

相反的，許多現在偷雞摸狗的人，過去曾經十分正直；許多現在心狠手辣的人，過去曾經十分仁慈；也有許多現在心懷邪念的人，過去曾經十分純潔。

所以──好人之所以會遭殃，乃是因為從前做過一些壞事，因此現在必須付出代價；但之後便有可能因為目前所做的善事而享福。壞人之所以會飛黃騰達，乃是因為過去做過一些好事，所以現在才得以享福；但之後就會因為如今所做的壞事而遭殃。

心靈慣性

所謂「特質」，指的是一個人心靈所具有的慣性；心靈慣性是其行為所衍生的產物。

一件事如果重複做了許多次，就會變成機械性的反射動作。也就是說，做的人似乎不需要任何努力就能做出這件事來，因此對他而言，不去做它幾乎是不可能的。於是，這就變成一個人的心理特質。

先轉念，才能改變命運

假設有一個窮人失業了，他平日為人誠實，也不偷懶，雖然很想有份工作，但一直找不到；他也很努力謀職，卻總是徒勞無功。

像他這樣的人，為什麼會有這樣的命運呢？

這是因為他過去曾經有許多工作可做，但覺得負擔太重，於是便都推託了，他渴望自己能過上安逸的日子，心裡想著如果能什麼事都不用做，這樣的人生該有多快活呀！

他當時是身在福中不知福，而他渴望擁有安逸生活的心願現在果然得到了滿足，只不過，原以為這種生活的滋味必然甜美，沒想到真正嚐到之後才發現竟如此苦澀不堪。

之前希望能夠無所事事，現在這個目標如願實現了，除非他能夠徹底得到教訓，否則這樣的情況勢必會持續下去。

失業至今，他必然已經明白，長期處於安逸狀態有損一個人的尊嚴；無所事事是很痛苦的，而工作是高尚的，也是一種福氣。之所以會有如此處境，皆因之前的想法和行為所造成；如今轉念想要工作，並且四處謀職，這樣的想法與行為將來也必然會帶來好的結果。

既然現在已經不再想過閒散安逸的日子，自然就不再種下造成目前困境的「因」，因此很快就能脫離現況、找到工作。

如果現在一心只想工作，並且視此為人生最重要的目標，那麼當時機成熟時，工作機會就會從四面八方湧現，多得讓人接不完，同時也會做得有聲有色。

此時，人如果不了解世間的因果法則，反倒會納悶：為何有這麼多工作機會自動找上門，而其他努力謀職的人卻找不到工作？

事實上，沒有任何事物是不請自來的。凡有影子之處，必然也有實體。發生在一個人身上的事情，都是自身行為所造成的結果。

一個人如果能認真勤奮、開開心心的工作，就會有更多的工作可做，並且日趨富足；一個人如果偷懶怠工或做得心不甘情不願，工作機會就會愈來愈少，事業也會走下坡。

因此，每個人的人生境遇──也就是他的命運──都是由自己的想法和行為所造成。性格亦是如此，世人的性格有千百種，率皆由個人的行為所造就。

也能決定國家命運

「種瓜得瓜，種豆得豆」的道理，不僅適用於個人，也適用於國家。

當一個國家擁有正直不阿的領導人時，國必日益富強；當這些正直之士相繼辭世時，國則日益衰亡。

在上位者無論有德或無德，他們的存在都會成為全國人民的榜樣。一個國家的領導人如果能先修身，讓自己養成高尚、正直的品格，並進而引導人民陶冶德性、培養品格，這個國家就能長治久安、富足繁榮。因為，唯有勤奮正直、品格高尚的國民，才能使一個國家持續繁榮。

總歸來說，最重要的還是那個至高無上的道德因果法則。

它會冷靜且公正的降予世間之人其應得的命運，這些命運或喜或悲，率由個人自身打造而成。

生命是一所鍛鍊品格的偉大學校。所有生活於其間者，必會透過一次次衝突和掙扎、罪惡和美德、成功和失敗之行為，逐漸習得決定命運的智慧。

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（編取自 命運最重要的事：終止負面業力，做出不讓生命後悔的選擇！ 一書 /作者:詹姆斯．艾倫 /本文經 柿子文化 授權刊載）

（5.00 星 / 1 人）

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